|
Отправлено: 02.02.12 22:00. Заголовок: Молосские собаки
Молосские собаки
Д-р Дитер Фляйг
Мне неудобно открыто признавать это, но после прилежного изучения трудов многих авторов, информация о молосских собаках кажется мне весьма расплывчатой. С одной стороны, большинство кинологов в наши дни считают, что молосская собака принадлежит к древним бойцовым породам собак. С другой стороны, они выдвигают кажущиеся логичными выводы, отталкиваясь от типа шерсти, постава ушей и функций этих собак, что молосские собаки являются предками некоторых пастушьих собак. Что касается моих взглядов, то я разделяю точку зрения ротмистра фон Стефаница, который абсолютно верно отмечает, что породы сторожевых собак были выведены для выполнения актуальных задач из уже сформировавшихся местных пород собак. Идея о том, что простые крестьяне привозили дорогую бойцовую собаку из дальних краев для улучшения качества своих псов, кажется маловероятной. Скорее эти ценные бойцовые собаки завозились для того, чтобы улучшить качество местных военных собак.
Теперь давайте обратимся к фактам. Древняя Молоссида, от которой эти собаки несомненно получили свое название, была частью Эпира и находилась на Северо-Западном побережье Греции. В наши дни там находится южная часть Албании. Древний Эпир был центром власти молоссов, греческого племени, смешавшегося с исконными кельтскими обитателями. В Додоне находился храм Юпитера, знаменитый своими оракулами, и священное древо — вещий дуб, к которому съезжались многочисленные религиозные странники, для того чтобы получить совет у оракула. Говорят, что эти странники организовали экспорт крупных и злобных собак из Эпира. Привозя этих собак в родные края, они продолжали разводить их или использовали их для улучшения крови местных пород.
Французский ученый Менин и ряд его коллег считают, что молосские собаки ведут свое происхождение от тибетских догов, которых Александр Великий привез в Грецию, ставшую для них новым домом. Другие ученые, включая Стрибла, выделяют этих животных в отдельную породу, рассматривая их как выведенных в этой стране крупных собак.
Аристотель так описывает модосских собак: «В Молоссиде существует порода собак, сторожащих стада и отличающихся от всех остальных собак своим размером и абсолютным бесстрашием по отношению к диким животным». Марк Теренций Варрон в своей работе «О сельском хозяйстве» (37 год н. э.) упоминает о двух типах собак, выведенных в этой стране. Первым типом были охотничьи собаки, а вторым — крупные пастушьи собаки, эффективно защищавшие овец и коз. Процитируем его описание этих пастушьих собак: «Нижняя челюсть короче верхней. Из нее растут два зуба — один с левой, а другой — с правой стороны, которые немного видны при закрытой пасти... У этих собак крупная голова, висячие уши, мощный загривок и шея... Хвост толстый, лай громогласный, челюсти мощные; окрас обыкновенно белый, поэтому этих собак легко отличить от хищников даже в ночи». Мы часто находим доказательства тому, что многие породы собак были существенно улучшены путем скрещивания их с молосскими собаками.
Ученые спорят по поводу того, были ли молосские собаки всегда белыми, что подтверждало бы гипотезу о том, что они являлись в основном пастушьими собаками. Благодаря их белому окрасу пастухи могли без труда замечать их в ночи и отличать от диких животных. Но противники этой теории находят исторические документы, доказывающие, что молосские собаки были изначально черного цвета, также как и тибетские доги. В этих записях упоминаются крупные сторожевые собаки, чей черный окрас был своеобразным камуфляжем.
Другим моментом, вызывающим споры, является тип ушей. Висячие уши, описанные Варроном, доказывали бы происхождение от тибетских догов, а стоячие уши стали бы подтверждением теории независимо выведенной породы с вероятным включением крови волка. Ученые рассматривают знаменитую молосскую статуэтку, сотворенную Никием, которую можно увидеть в Ватикане, в качестве доказательства своей теории. Однако глядя на это изображение, я не могу перестать думать о том, что мы имеем дело с купированными ушами. Эта теория противоречива еще и потому, что у крупных и тяжелых собак обычно бывают тяжелые уши.
Считается, что в раскопках дворца ассирийского правителя Ашшурбанипала (668—636 гг. до н. э.) в Ниневии мы сталкиваемся с типичными изображениями молосских собак. Небольшая терракотовая статуэтка изображает крупную собаку с великолепными висячими ушами. Никто не мог себе и представить, что на настенной фреске мы увидим ассирийскую военную собаку со стоячими ушами. И снова — типичная молосская собака!
Стрибл абсолютно прав, утверждая, что мы пытаемся разыскать свидетельства в почти неразличимой путанице античных источников. В представленном далее обсуждении истории происхождения мастифов и позднее — бульдогов мы поймем, что казавшиеся вначале абсолютно точными теории со временем становятся общими, расплывчатыми концепциями. Само собой разумеется, это мешает изучению исторических документов.
Известно точно, что в Молоссиде систематично разводили крупных и агрессивных собак и что в основном их использовали для охраны скота, хотя они так же идеально подходили и в качестве военных собак. Вероятно, в мирное время белые собаки оставались со стадами, а черные охраняли человеческие поселения. По поводу того, были ли у них висячие, стоячие или купированные уши, можно поспорить. Кто может гарантированно утверждать, что фигурки собак со стоячими ушами изображают именно молосских собак? Из-за размера и веса этих животных гораздо более вероятным кажется, что уши у них были висячие.
Нет никакого противоречия в том, что у этих собак было практически идентичное строение (мы уже смогли продемонстрировать это с тибетскими догами). Если мы обратимся к современным бойцовым породам, то увидим, что некоторые из них до сих пор используются в качестве пастушьих собак. Бойцовые собаки и пастушьи собаки способны постоять за себя, и та же самая ситуация сложилась и с тибетским догом.
Давайте обратимся к тому, что писал по этому поводу в 1984 году профессор Штудер в своей книге «Die Rassen des Hundes»: «Дает ли это изображение... чистую картину того, как выглядели эти собаки и использовалось ли в древности название «молосская собака» для обозначения крупных собак в целом? Эти вопросы я оставлю без ответа и вместо этого привлеку ваше внимание к следующим фактам: в Молоссиде, в Эпире крупных собак разводили для того, чтобы использовать в качестве сторожей, которых с самого начала называли молосскими собаками. Эта местность находилась в непосредственной близости от современного озера Янина. Обитатели Молоссиды — молоссы — относились к племени иллирийцев, вторгшихся в Северную Грецию с севера приблизительно в 1200 году до н.э., вытеснивших эллинов и захвативших Эпир. Потомками иллирийских эпирийцев являются современные албанцы.
Суровые горы Эпира, в отличие от плодородных долин, несомненно, делали возможным только разведение скота, в особенности овец. Стада сторожили крупные собаки. Это были сильные бдительные псы, которых вскоре стали экспортировать в Грецию и Италию в качестве сторожевых собак.
Большое количество старинных статуэток, мозаик и настенных фресок запечатлело этих животных. Одной из самых красивых и самых известных является знаменитая статуэтка Никия в Ватикане. Подобные изображения распространены по всей Греции, Италии и Южной Франции. На них изображена собака одной и той же породы — это мускулистый пес со стоячими, а иногда и с висячими ушами, заостренной головой с удлиненной, более или менее широкой мордой и тяжёлой, похожей на гриву, шерстью на шее и загривке, у некоторых собак доходицей до передних конечностей...».
Возможно, мы не слишком погрешим против истины, сказав, что термин «молосская собака» происходит от географического названия места, в котором были выведены эти собаки, и что со временем он стал обозначать всех крупных собак на континенте.
Подводя итог обсуждению молосских собак, давайте еще раз обратимся к иллюстрации Конрада Гесснера, изображающей сторожевую и бойцовую собаку (Canis bellicosus et hominis defensor). Это настоящая молосская собака, по поводу которой Гесснер пишет в 1669 году: «Существуют собаки, которых вывели для защиты человека и для борьбы. Такие собаки атакуют подобно убийцам. Говорят, что это крупные, рослые и внушающие ужас одним своим видом животные, которые очень сильны, отважны и превосходно оснащены для борьбы с вооруженными людьми. Говорят, что они не признают никого, кроме своего хозяина. Они не позволяют никому, кроме своего хозяина, дотрагиваться до них, и подчиняются только ему. Их специально обучают участвовать в битве.
Говорят, что у тирана Александра Ферского, правящего Фессалией, была огромная ужасающая собака, которая ненавидела всех людей вокруг, кроме тех, кто ее кормил. Александр держал это животное в качестве сторожа и охранника в своей спальне, поскольку он постоянно опасался людей, противостоящих его тирании.
Правитель Карамании, после того как вернулся из изгнания, привез с собой две сотни военных собак, ибо они превосходно дрались с врагами.
В книге Гесснера о животных описываются и обязанности наших молосских собак: «Есть другой тип собак, которые охраняют фермы и корабли. Говорят, что собаки, защищающие фермы, обладают ужасающим голосом и отталкивающей внешностью, у них страшная голова, цвет их полностью черный, а тело — короткое. Не только своим внушающим страх голосом, но и отвратительной внешностью они отпугивают всех воров и бродяг. Таковы же и собаки, сторожащие корабли и купеческие товары.
Бывают также и собаки, которых держат простые люди для охраны своих домов от воров и других опасных людей. Таких собак часто держали в древние времена, но многие заводят и сейчас».
|
- участник сейчас на форуме